赵新月赏析毛主席诗词【皇家赌场登录网址】,

1950年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙,因步其韵奉和。

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  长夜难明赤县天,百年魔鬼怪舞翩跹,人民五亿不团圆。

浣溪沙·和柳亚子先生 作者: 毛泽东朝代: 近代体裁: 词 长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。 ①步韵:照用他人诗词押韵的字依次押韵。 ②赤县:指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺衍的说法:[中国名曰赤县神州。] ③百年魔怪翩跹:自一八四零年中英鸦片战争时起,外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道,好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国解放,已有一百多年的时间。 ④一唱雄鸡天下白:唐李贺《致酒行》:[雄鸡一声天下白。]这里是化旧句表新意。 ⑤乐奏:一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为《奏乐》,一九六三年人民文学出版社出版《毛主席诗词》时,照作者的意见改为[乐奏]。 ⑥于阗:新疆吾维尔自治区西南部县名,一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞着名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。 旧中国的天黑夜茫茫,一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢,五亿各族人民却无法团圆。 雄鸡终于高鸣祖国得了光明,东西南北尽歌舞其中还有新疆人,诗人们欣喜唱和兴致无边。 这是新中国建国一周年后的第一个国庆日。是年10月3日晚,全国各少数民族代表在中南海怀仁堂隆重欢聚向毛主席及其他党、政、军领导人献礼、献旗,以表各族人民对毛主席和共产党的热爱。献礼仪式结束后,各少数民族文工团联合演出了文艺节目。观看演出时,柳亚子先生正好坐在毛主席的前排。毛主席兴致勃勃地对他说:“这样的盛况,亚子为什么不填词以志盛呢?我来和。”于是柳亚子即席赋《浣溪沙》一首,“用以纪大团结之盛况云尔!”呈送后排的毛主席。第二天,毛主席果然用毛笔在宣纸上手书了这首和词,回赠柳亚子。 毛主席这首诗有很高的艺术浓缩性。仅用一首小令,共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国,下阕写新中国,两相对比,异常鲜明。虽是实写,但也用了艺术的象征手法。上段的“长夜”象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山;下段的“天下白”象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。 上阕三句,从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了中国百年的近代史。 下阕笔锋一转,诗人心情大变,景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”,虽典出唐人之诗句,但心意更为壮阔高远,仅改一个“声”字为“唱”字,不仅意境更美,而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说:“这点石成金的飞跃性点化,表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。” 接着是“万方乐奏有于阗”,于阗古时指西域的国名,这里代指新疆各民族。毛主席用“于阗”二字不但押了一个很难押的韵脚,而且也表现出了丰富的中国古代历史、文化、地理等知识,运用起来轻松自如,自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情:台上是歌舞不断,台下是诗人唱和,一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。 这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多,但使用的数词却有三处,“百年”、“五亿”、“万方”这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征,同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性。 附:柳亚子原词 火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆。 不是一人能领导,那容百族共骈阗?良宵盛会喜空前!

读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

  一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

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  【注释】

读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词作者:赵新月

  〔步韵〕照用他人诗词押韵的字依次押韵。

《浣溪沙·和柳亚子先生》

  〔赤县〕指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺(zōu邹)衍的说法:“中国名曰赤县神州。”

长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。

  〔百年魔怪舞翩跹(piānxiān偏仙)〕自一八四○年中英鸦片战争时起,外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道,好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国解放,已有一百多年的时间。

一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

  〔一唱雄鸡天下白〕唐李贺《致酒行》:“雄鸡一声天下白。”这里是化旧句表新意。

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  〔乐奏〕一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为“奏乐”,一九六三年人民文学出版社出版《毛主席诗词》时,照作者的意见改为“乐奏”。

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  〔于阗(tián田)〕新疆维吾尔自治区西南部县名,一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。

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1950年10月3日晚,为庆祝新中国成立一周年,各民族文工团在中南海怀仁堂纷纷登台演出。柳亚子即席赋《浣溪沙》一首并呈送给毛主席。翌日,毛主席手书和词《浣溪沙·和柳亚子先生》:

长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗, 诗人兴会更无前。

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如何理解这首词的含义?野草书屋主人赵新月一句话讲清楚:全词围绕一个“舞”字来写。这首词写了两种“舞”。上阕写旧中国群魔乱舞,下阕写新中国人民欢舞。

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皇家赌场登录网址,这两种“舞”各有特色。上阙的“群魔乱舞”,特色是时间之长,长达百年。下阙的“人民欢舞”,特色是范围之广,广达神州。两种“舞”,都规模空前。只不过前一个是悲剧舞,后一个是喜剧舞。两种“舞”的转换,全赖“一唱雄鸡天下白”。

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我这么解释这首词,你一下子就明白了。而野草书屋主人赵新月今天感兴趣的,是“万方乐奏有于阗”,这句的背景是,在1950年那场演出中,有哈萨克族的圆月舞,有藏族的弦子舞,有蒙古族的献花舞,以及朝鲜族的洗衣舞等等,异彩纷呈。难怪柳亚子看得出神,赞誉道“火树银花不夜天”。

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这首词写的是1950年的演出。这首词描绘的景象,自然让赵新月想起今天的亚洲文化嘉年华的演出,这是一场更大规模的“舞”。万方乐奏,不仅有于阗,还有亚细亚那么多国家和民族的舞蹈。

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所以,我们今天读毛主席这首词,你要想到三个“舞”。第一是旧中国的“群魔乱舞”;第二是新中国成立之初的“人民欢舞”,第三是今天的“亚细亚各族人民大歌舞”。看懂了这三种“舞”,你也就看清了炎黄子孙的过去、现在和未来。这就是毛主席诗词的魅力。

赵新月写于野草书屋。本文为赵新月讲演“毛泽东诗词的正能量”内容节选,拒绝抄袭或变相抄袭。

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上图:本文作者、野草书屋主人赵新月(赵新月,一介书生,研究文史哲经艺,信仰马恩列斯毛,有几本小书行世

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上图:本文作者赵新月讲毛体书法

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赵新月书法《浣溪沙和柳亚子先生》

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